La flûte enchantée

Cet essai, court et documenté, porte d'abord sur le contexte dans lequel La Flûte enchantée a été composée. Le contexte intellectuel et artistique bien sûr, qui est celui de la philosophie des lumières. Le contexte politique aussi, avec l'avènement de l'empereur Léopold II qui voit d'un mauvais oeil les idées libérales que son frère aîné a essayé de promouvoir. Le contexte personnel enfin dans lequel se trouve Mozart en 1791, incompris par la haute société viennoise, perclus de dettes, ignoré par ses « frères » francs-maçons : il sent sa mort approcher et rêve manifestement d'un monde meilleur. Différentes analyses du livret sont ensuite passées en revue, que l'auteur juge peu convaincantes parce qu'elles ont tendance à n'analyser que le texte sans tenir compte des contextes et que, de ce fait, elles apparaissent trop éloignées de la pensée de Mozart pour être crédibles.

Après l'ode à la liberté qu'est L'Enlèvement au Sérail et l'ode à l'égalité que sont Les Noces de Figaro, c'est une autre ode que l'auteur nous invite à ré-écouter. Dans son dernier opéra, Mozart célèbre en effet une bénévolence dont il a rêvé toute sa vie mais qu'il n'a plus l'espoir de rencontrer ici-bas. Cette écoute nouvelle, accordant sans doute moins d'importance au livret et à l'exégèse du texte qu'à la partition et à la recherche d'une affectio ad musicam, révélera sans doute au lecteur cette évidence : alors que la Révolution française en ses débuts est l'aboutissement politique de la philosophie des lumières, La Flûte enchantée en est l'aboutissement musical. Elle marque la fin de la période classique et ouvre la voie aux compositeurs romantiques.

Cet aboutissement, Mozart aura réussi, malgré sa profonde détresse, à en faire un absolu chef d'oeuvre, avec l'une des musiques les plus ineffables et les plus poignantes qui aient jamais été composées.