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Textes chrétiens chinois du haut moyen age

Balmont A

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État des livres

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Nous répertorions nos livres selon 4 états correspondant à la qualité de ces derniers :

Comme neuf

Idéal pour l’offrir. Couverture, dos, coins et pages intérieures peuvent avoir des défauts minimes. Jaquette d'origine présente. Le tout sans aucune tache ou déchirure. Aucune note, marque, inscription ou annotation manuscrite.

Très bon état

Idéal pour l’offrir. Livre en excellent état comportant des petits défauts sur la couverture, dos, coins et pages intérieures. La jaquette peut être manquante. Aucune note, marque, inscription ou annotation manuscrite sur les pages de lecture.

Bon état

Idéal pour le lire et le relire. Le livre doit avoir toutes ses pages. Couverture, dos, coins et pages intérieures peuvent être endommagés (Par exemple : coins frottés, légères marques d'usure). Il peut y avoir des passages soulignés et quelques notes en marge sans nuire à la lecture du texte. Il peut y avoir une dédicace ou le nom d'un précédent propriétaire sur la page de garde. Les pages du livre peuvent être jaunies.

Acceptable

Idéal pour les livres que vous emmenez partout avec vous (vacances à la plage, à la montagne, etc). Couverture, dos, coins et pages intérieures comportant des défauts visibles, souvent prononcés, ne nuisant pas à la lecture. Il peut y avoir des passages soulignés et quelques notes en marge sans nuire à la lecture du texte. Il peut y avoir une dédicace ou le nom d'un précédent propriétaire sur la page de garde. Les pages du livre peuvent être jaunies.

A noter : la mention Bibliothèque signifie que le livre est plastifié et étiqueté car c’est un ancien support de bibliothèque. Nous travaillons en effet avec des bibliothèques éco-responsables qui nous confient les livres sortis de leur inventaire plutôt que de les jeter. Plus solides, et porteurs d’une belle histoire, il n’y a aucune raison de ne pas les aimer !

Résumé

Textes chrétiens chinois du Haut Moyen Âge

La « Religion lumineuse » (Jingjiao) : tel est le nom par lequel la religion chrétienne se présente en Chine, où elle est parvenue à la fin de l'Antiquité, bien avant l'envoi des missionnaires catholiques au début de l'ère moderne.

Ce volume rassemble les sept textes les plus anciens, composés en chinois classique entre 635 et 1000 : le Discours sur le Dieu unique et le Livre du Messie, deux écrits apologétiques comportant notamment des versions particulières de la vie et de la mort du Christ , la stèle de Xi'an, qui, de 635 à la date de son érection en 781, retrace les grandes étapes de l'histoire des chrétiens syriaques de Chine de manière à susciter la bienveillance de la cour impériale , le Livre de celui qui révéla le principe parfait de l'origine première, discours de tonalité apocalyptique et métaphysique , le Livre de ceux qui cherchent la joie et la paix des mystiques, dialogue de style bouddhique et de tonalité plus mystique , l'Hymne à la Trinité pour recevoir le salut, adaptation chinoise du Gloria in excelsis Deo , le Livre des Vénérables, litanie de livres et de personnes formée sur un modèle bouddhique.

Chacune de ces oeuvres, émanant de communautés diverses à tous égards et puisant dans le registre des termes religieux bouddhiques ou, plus rarement, taoïques, manichéens et confucéens, témoigne de doctrines variées et de traditions en grande partie perdues. Ces pages insolites, dont l'importance religieuse, culturelle et linguistique est primordiale du fait de leur ancienneté et de leur provenance, font plus que jamais partie des sources chrétiennes et de leur patrimoine.

Caractéristiques